康德的两条法律意味着什么,黑格尔的想法是什么?理性黑格尔对象

时间:2019-09-12    来源:365bet网页版    作者:365bet体育官网网址
第二定律指的是理性在离开现实后不可避免地走向自我矛盾的事实。
适当的对象是对象本身,例如人们能够或不能理解的东西。
关于这两部法律,康德认为原因不是万能的。其应用前提是基于经验材料。例如,盲人不懂颜色。如果你让它使用颜色推断,那是不可能的。毕竟,总会有矛盾。
康德给出了相反的例子。例如,宇宙是否有起点?
无论是否有原因都没有错。
之所以出现这种结果,是因为人们在人类不理解的领域使用理性。
2.对象本身指的是对象本身。
人们只能知道人类可以知道什么,但物体也具有人类无法识别的属性。
例如,在盲人的情况下,对象属性不包含颜色,但是对象被着色为客观实体。
具有对象的所有属性的实体无法被识别为我们可识别的对象,称为对象。
3,黑格尔和关于黑格尔的对象我可以说我理解,因为水平不够,我如何理解这两个规律。
康德认为,我们无法理解对象本身,即客观世界。
因为我们真正知道的只不过是身体的外观。
这是非常好理解的。他们所看到和听到的实质上是大脑所做的“表达”。他无法从这些表达中直接理解客观世界。你的理解应该始终只有意识和良心来调节。
在这种情况下,我们可以看到对象本身是必不可少的,因为认知活动只发生在主观和意识之间。
即使我们有某些东西,我们也无法识别它,我们无法跨越它。
事物本身被排除在外,任何称为客观世界的东西都只是一种心理现象。
绝对的精神是人的精神。
2,黑格尔和康德的两个定律,从贬义的角度来看,证明了超越经验的合理性,因为它证明了自我一致性的产生,这表明了理性的局限性。
这个论点并不重要。
但是,如上所述,黑格尔否认了这个对象本身。
这导致了外部经验来源的丧失,人类知识的对象本身就是理性意识的产物。
在这种情况下,取消对象本身意味着康德对“主观主动性(合理性+外部经验→识别结果)”的解释变为“主动(合理)→识别结果”。
但如果不与经验相结合,理性是否会落在相??反的方向?
黑格尔认为正确,原因将是矛盾的。
然而,与康德不同,他并不认为这种矛盾是消极的,相反,他认为矛盾是普遍的,是事物发展的动力。
这么熟悉吗?是的,这是一个着名的辩证法。